Preview

ВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»

Расширенный поиск

Атрибуты статуса князя Андрея Юрьевича «Боголюбского» (элементы героического дискурса в летописном нарративе)

https://doi.org/10.28995/2686-7249-2026-3-35-46

Аннотация

В статье анализируются атрибуты социального статуса князя Андрея Юрьевича (Боголюбского) в летописных известиях о нем XII в. Эти описания были основаны, видимо, на тексте «княжеского летописца» и отдельных «повестях», которые, в свою очередь, зафиксировали устные рассказы о нем людей из его окружения. Летописные нарративы о князе Андрее создавались под явным влиянием древнерусского эпического стиля и характерного для эпоса языка. В летописных текстах князь Андрей обладает целым набором материальных и нематериальных маркеров, которые показывали его особое место в древнерусском обществе: как представителя линиджа Рюриковичей, как потомка знаменитого Владимира Мономаха и как наследника своего отца Юрия. Основными атрибутами князя были – программирующее поведение имя, боевой конь, полученные по наследству меч и сапоги. В повествованиях эти социальные актанты не только маркировали социальную роль князя, но и как бы давали их владельцу дополнительные героические характеристики, являясь неотъемлемой частью его личности.

Об авторе

А. С. Щавелев
Институт всеобщей истории РАН
Россия

Алексей С. Щавелев - доктор исторических наук, Институт всеобщей истории РАН.

119334, Москва, Ленинский пр., д. 32а



Список литературы

1. Гимон 2021 – Гимон Т.В. Поход Владимира на Волжскую Булгарию в 985 г.: комментарий к летописной статье // Древнейшие государства Восточной Европы, 2021: Восточная Европа и мир ислама: К юбилею Т.М. Калининой / отв. ред. Е.В. Литовских, Е.А. Мельникова, Б.Е. Рашковский. М.: Восточная литература, 2021. С. 545–561.

2. Горский 2020 – Горский А.А. О времени появления прозвищ у князей русского Средневековья // Средневековая Русь / отв. ред. А.А. Горский. М.: Индрик, 2020. Вып. 14. С. 7–26.

3. Долгов 2007 – Долгов В.В. «Волшебные мечи» в системе религиозного мировоззрения населения Древней Руси // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 2: История. 2007. Вып. 3. С. 49–54.

4. Затилюк 2008 – Затилюк Я. Грамота Андрія Боголюбського Киево-Печерському монастирю // Ruthenica. 2008. Т. 7. С. 215–235.

5. Кагарлицкий 2010 – Кагарлицкий Ю.В. Мужество как историко-семантическая и историко-культурная проблема // Именослов: История языка, история культуры / отв. ред. Ф.Б. Успенский. СПб.: Алетейя, 2010. С. 206–227.

6. Карпов 2020 – Карпов А.Ю. Андрей Боголюбский. М.: Молодая гвардия, 2020. 462 с. (Жизнь замечательных людей: сер. биогр.; вып. 1453).

7. Кежа 2025 – Кежа Ю.Н. Молитвы предков за живых князей в династии Рюриковичей (XII–XIII вв.) // Новое прошлое / The New Past. 2025. № 1. С. 123–133.

8. Лаушкин 2019 – Лаушкин А.В. «Праздничные выходы» на войну в домонгольской Руси // Древняя Русь: вопросы медиевистики. 2019. № 1 (75). С. 5–57.

9. Литвина, Успенский 2020 – Литвина А.Ф., Успенский Ф.Б. Династический мир домонгольской Руси. СПб.: Изд-во О. Абышко, 2020. 430 c.

10. Михайлин 2005 – Михайлин В.Ю. Тропа звериных слов: Пространственно ориентированные культурные коды в индоевропейской традиции. М.: Новое литературное обозрение, 2005. 540 с. (Научная библиотека)

11. Пичхадзе 2016 – Пичхадзе А.А. Языковые особенности древнерусских эпических текстов // Язык: поиски, факты, гипотезы: К 100-летию со дня рождения Н.Ю. Шведовой / отв. ред. М.В. Ляпон. М.: Лексрус, 2016. С. 605–620.

12. Щавелев 2001 – Щавелев А.С. Ритуальная манифестация власти князей Рюриковичей в Древней Руси (как образец содержательности формы в средневековой культуре) // Ритуальное пространство культуры: Материалы международного форума. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского философского об-ва, 2001. С. 219–222.

13. Щавелев 2025 – Щавелев А.С. Братство коня и всадника: «кентаврическая» субкультура в древнерусской литературе XI–XIII вв. // История: Электронный научно-образовательный журнал. 2025. T. 16. Вып. 4 (150). URL: https://history.jes.su/s207987840035278-4-1/ (дата обращения: 01.02.2026).

14. Enright 1996 – Enright M.J. Lady with a Mead Cup: Ritual, prophecy and lordship in the European warband from La Tène to the Viking Age. Dublin, Portland: Four Courts Press. 340 p.

15. Mikhailova 2023 – Mikhailova Yu. Praying rulers, elusive clerics, and the Romano-Byzantine “Just War”: Interaction between religion and warfare in Pre-Mongol Rus // Religious rites of war beyond the Medieval West. Vol. 2: Central and Eastern Europe / ed. by R. Kotecki, J. Maciejewski, G. Leighton. Leiden; Boston: Brill, 2023. P. 3–47.

16. Miller 2000 – Miller D.A. The epic hero. L.; Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2000. 501 p.

17. Sahlins, Graeber 2017 – Sahlins M., Graeber D. On kings. Chicago: HAU Books, 2017. 536 p.

18. Walter 2003 – Walter Ch. The Warrior Saints in Byzantine art and tradition. L.; N.Y.: Routledge, 2003. 317 p.


Рецензия

Для цитирования:


Щавелев А.С. Атрибуты статуса князя Андрея Юрьевича «Боголюбского» (элементы героического дискурса в летописном нарративе). ВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология». 2026;(3):35-46. https://doi.org/10.28995/2686-7249-2026-3-35-46

For citation:


Shchavelev A.S. Status symbols of prince Andrey Yuryevich “Bogolyubsky” (elements of heroic discourse in the chronicle narrative). RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series. 2026;(3):35-46. (In Russ.) https://doi.org/10.28995/2686-7249-2026-3-35-46

Просмотров: 51

JATS XML


Creative Commons License
Контент доступен под лицензией Creative Commons Attribution 4.0 License.


ISSN 2073-6355 (Print)