Список императорских гробниц в трактате «О церемониях византийского двора» 963 г.: от локального знания к документальной фиксации

В статье анализируется политико-идеологический контекст составления первого списка саркофагов, в которых были захоронены византийские императоры, в церкви Свв. Апостолов в Константинополе. Как и все остальные столичные храмы, церковь Свв. Апостолов была не просто местом отправления культа, но и местом осуществления целого ряда «внелитургических» действий. Это был значимый институциональный сеттинг не только для регулярных церковно-политических обрядов, но для спонтанных политических акций. Это был своего рода специальный дворец для ушедших в мир иной василевсов Византийской империи, останки которых становились реликвиями, а зачастую и «участниками» политических шоу. Нахождение или отсутствие того или иного императора в Свв. Апостолах само по себе имело серьезное политико-идеологическое значение. Трактат «О церемониях» 963 г. стал первой попыткой зафиксировать, где и какие императоры находились в храме Свв. Апостолов. Автор-составитель трактата, анонимный «мастер церемоний», таким образом, преобразовывал локальное знание местных клириков и чиновников, отвечающих за проведение в этой церкви обрядов, в письменный документ, который имел теперь перформативно-идеологическое значение. Этот «мастер церемоний» был близок к императорской семье потомков Василия I Македонянина, которые использовали Свв. Апостолов как свою родовую усыпальницу, что должно было подчеркивать легитимность и историко-телеологическую обусловленность их власти.

1. Курышева 2017 – Курышева М.А. К вопросу об узкой датировке рукописи трактата “De cerimoniis aulae Byzantinae” (Leipzig, Univ. Bibl. Rep. I 17) // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4: История. Регионоведение. Международные отношения. 2017. Т. 22. № 5. С. 184–191.

2. Курышева 2025 – Курышева М.А. «Мастер Церемоний» и его рукопись: к выходу в свет нового издания трактата “De Cerimoniis”. [Рец.:] Constantin VII Porphyrogénète. Le Livre des Cérémonies: In 5 vols. / éds. G. Dagron (†), B. Flusin, D. Feissel [et al.]. P.: ACHCByz, 2020. VIII, 2892 p. (Corpus Fontium Historiae Byzantinae; vol. 52/1–5) // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4: История. Регионоведение. Международные отношения. 2025. Т. 30. № 6. С. 289–297.

3. Assmann 2011 – Assmann J. Cultural memory and early civilization: Writing, remem-brance, and political imagination. Cambridge: Cambridge University Press, 2011. 332 p.

4. Harris 2017 – Harris J. Institutional settings: Court, court, schools, church, and monasteries // The Cambridge intellectual history of Byzantium / ed. by A. Kaldellis, N. Siniossoglou. Cambridge: Cambridge University Press, 2017. P. 27–36.

5. Herrin 2002 – Herrin J. Moving bones: Evidence of political burials from Medieval Constantinople // Travaux et mémoires. 2022. Vol. 14: Mélanges G. Dagron. P., 2002. P. 287–294.

6. Herrin 2008 – Herrin J. Byzantium. The surprising life of a Medieval Empire. Princeton; Oxford: University Press, 2008. 392 p.

7. Magdalino 2013 – Magdalino P. Knowledge in authority and authorised history: The imperial intellectual programme of Leo VI and Constantine VII // Authority in Byzantium / ed. by P. Armstrong. Farnham: Ashgate, 2013. P. 187–209.

8. Marinis 2014 – Marinis V. Architecture and ritual in the churches of Constantinople: 9th to 15th centuries. N.Y.: Cambridge University Press, 2014. 243 p.

9. Stephenson 2003 – Stephenson P. The legend of Basil the Bulgar-Slayer. Cambridge: Cambridge University Press, 2003. 190 p.

10. Tougher 1997 – Tougher Sh. The Reign of Leo VI (886–912): Politics and people. Leiden; N.Y.; Köln: Brill, 1997. 262 p.