The Ghost in an Illusive Disguise. Werewolves in Old Russian Iconography, Literature and Folklore
https://doi.org/10.28995/2686-7249-2017-9-49-64
Abstract
The article is focused on werewolves, the motif of disguise-shifting in Old Russian iconography, literature and folklore. The author studies semiotic strategies that helped to depict the ghost transfiguration in various languages of the culture as well as the ways of transcoding oral or book narratives into visual imagery. The research shows that at semiotic level the strategies and modalities used for depiction of disguise-shifting in iconography, murals and miniatures unite the iconography much more with folklore than with the direct source of most of its stories - Christian literature.
About the Author
Dmitrij Antonov
Russian State University for the Humanities; Russian Academy of National Economy and Public Administration
Russian Federation
Russian Federation
References
1. Древлехранилище ИРЛИ. Перетца № 282. Оп. 23. № 205. Л. 31 об.
2. ОР РНБ. Собр. Вяземского. F. 25. Л. 26.
3. ОР РНБ. Собр. Вяземского. F. I. 146. Л. 35.
4. ОР РГБ. Ф. 37. № 7. Л. 129.
5. ОР РГБ. Ф. 178. № 4301. Л. 18, 23.
6. ОР РНБ. Вяз. Q. 184. Л. 31, 31 об., 34 об.
7. ОР РГБ. Ф. 178. № 4113. Л. 91, 92.
8. Антонов Д.И., Майзульс М.Р. Демоны и грешники в древнерусской иконографии: семиотика образа. М.: Индрик, 2011. С. 75-79.
9. Антонов Д.И., Майзульс М.Р. «Мечтания» и «illusions»: Дьявольские наваждения между книжностью и иконографией. Ч. 1, 2 // Россия XXI. № 4. М., 2012; № 5. М., 2012.
10. Антонов Д.И. Оборотничество в русской иконографии, книжности и фольклоре: стратегии репрезентации // Оборотни и оборотничество: стратегии описания и интерпретации: Материалы международной конференции / Отв. ред. и сост. Д.И. Антонов. М.: Изд. дом «Дело», 2015. С. 14-25.
11. Махов А.Е. Сад демонов - Hortus Daemonum: Словарь инфернальной мифоло гии Средневековья и Возрождения. М., 2007. С. 196-198.
12. Орлов М.А. История сношений человека с дьяволом. СПб., 1904. С. 15.
13. Скрипиль М.О. Повесть о Савве Грудцыне: тексты // ТОДРЛ. Т. 5. М.; Л., 1947. С. 243.
14. Древнерусские патерики: Киево-Печерский патерик. Волоколамский патерик / Подгот. к печати Л.А. Ольшевской, С.Н. Травникова. М., 1999. С. 61-62.
15. Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири / Сост. В.П. Зиновьев. Новосибирск, 1987. С. 99-100.
16. Антонов Д.И., Майзульс М.Р. Анатомия ада: путеводитель по древнерусской визуальной демонологии. М., 2014. С. 62-67.
17. Молдован А.М. Житие Андрея Юродивого в славянской письменности. М., 2000. С. 268.
18. Народная демонология Полесья: Публикации текстов в записях 80-90-х гг. XX века: В 2 т. Т. 1: Люди со сверхъестественными свойствами / Сост. Л.Н. Виноградова, Е.Е. Левкиевская. М.: Языки славянских культур, 2010. С. 208, 209.
19. Махов А.Е. Средневековый образ между теологией и риторикой: Опыт толкования визуальной демонологии. М., 2011. С. 45-48.
20. Раушенбах Б.В. Пространственные построения в живописи. М.: Наука, 1980.
21. Майзульс М.Р. Саморазоблачающаяся иллюзия: внешняя и внутренняя перспектива в иконографии дьявольских наваждений // Оборотни и оборотничество: стратегии описания и интерпретации: Материалы международной конференции / Отв. ред. и сост. Д.И. Антонов. М.: Изд. дом «Дело», 2015. С. 65-74.
Review
For citations:
Antonov D. The Ghost in an Illusive Disguise. Werewolves in Old Russian Iconography, Literature and Folklore. RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series. 2017;(9):49-64. (In Russ.) https://doi.org/10.28995/2686-7249-2017-9-49-64
Views:
354
Email this article 