Возможен ли рациональный подход к исследованию эзотерики?

Павел Георгиевич Носачев

doi:10.28995/2686-7249-2016-6-136-161

Возможен ли рациональный подход к исследованию эзотерики?

Павел Георгиевич Носачев

https://doi.org/10.28995/2686-7249-2016-6-136-161

Полный текст:

Аннотация

В статье на примере творчества известной британской исследовательницы Фрэнсис Йейтс проводится анализ рационального рассмотрения явления, получившего в последние годы название «западный эзотеризм». Йейтс была в числе первых исследователей, обратившихся к эзотерической (в ее терминологии - «герметико-каббалистической») составляющей культуры Возрождения и раннего Нового времени. Этой теме Йейтс посвятила четыре монографии. Подход Йейтс рассматривается через призму нескольких ключевых тем: эзотеризм и научная революция, эзотеризм и художественное творчество, история Джона Ди. Идеи Йейтс вводятся в общий контекст рационального отношения к западному эзотеризму во второй половине XX в.

Ключ. слова

западный эзотеризм, Фрэнсис Йейтс, герметизм, культура Возрождения, Джон Ди, научная революция, western esotericism, Frances Yates, hermeticism, Renaissance culture, John Dee, scientific revolution,

Об авторе

Павел Георгиевич Носачев

Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Россия

Список литературы

1. Wasserstrom S. Religion After Religion: Gershom Scholem, Mircea Eliade, and Henry Corbin at Eranos. Princeton: Princeton UP, 1999.

2. Hakl H.T. Eranos: An alternative intellectual history of the twentieth century / Transl. by Ch. McIntosh. Bristol: Equinox, 2013.

3. Носачев П.Г. Эзотерика: Основные моменты истории термина // Вестн. ПСТГУ. 2011. № 2 (34). С. 49-60.

4. Hanegraaff W. Esotericism and the academy: Rejected knowledge and western culture. Cambridge: Cambridge University Press, 2012.

5. Hanegraaff W.J. Esoterica // Dictionary of gnosis and western esotericism. Leiden; Brill, 2006. P. 336-340.

6. Hermes in the Academy: Ten years’ study of Western Esotericism at the University of Amsterdam / Ed. by W.J. Hanegraaff. Amsterdam: University of Amsterdam, 2009. P. 51, 105, 129.

7. Warburg A. Italienische Kunst und internationale Astrologie // Palazzo Schifanoja zu Ferrara in L‘Italia e l‘arte straniera: atti del X Congresso Internazionale di Storia dell‘Arte. Roma, 1922.

8. Williams D. No Man’s Elizabeth // The Impact of Feminism in English Renaissance Studies. L., 2007. P. 245-246.

9. Yates F. The occult philosophy in the Elizabethan age. L., 2004. P. 2.

10. Йейтс Ф. Джордано Бруно и герметическая традиция. М., 2000. С. 403.

11. Panofsky E. Albrecht Dürer. Princeton, 1948. P. 166-168.

12. Klibansky R., Saxl F., Panofsky E. Saturn and Melancholy: Studies in the History of Natural Philosophy. Cambridge: Heffer & Sons, 1964. P. 345.

13. Йейтс Ф. Розенкрейцерское Просвещение. СПб., 1999. С. 82.

14. Asprem E. Arguing with angels: Enochian Magic & Modern Occulture. N. Y., 2013.

15. Stuckrad Kocku von. Locations of Knowledge in Medieval and Early Modern Europe: Esoteric Discourse and Western Identities. Leiden: Brill, 2010. P. 150-151.

16. Hanegraaff W. Beyound the Yates paradigm: the study of Western esotericism beyond conterculrure and new complexity // Aries. 2000. Vol. 1 (1). P. 15-16.

17. Copenhaver B. P. Natural Magic, Hermetism, and Occultism // Early Modern Science in Reappraisals of the Scientific Revolution. Cambridge, 1990. P. 264.

18. Визгин В. Герметическая традиция и научная революция: к новой интерпретации тезиса Фрэнсис А. Йейтc // Государство, религия, церковь. 2013. № 1 (31). С. 95.

19. Fisher E. Fascist Scholars, Fascist Scholarship: The Quest for Ur-Fascism and the Study of Religion // Hermeneutics, Politics, and the History of Religions: The Contested Legacies of Joachim Wach and Mircea Eliade. Oxford, 2010. P. 271.

20. Пази М. Оккультизм и современность // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2013. № 4. С. 278-279.

21. Adorno T.W. The Stars Down to Earth. L., 1994. P. 173.

22. Wise C. The life and thought of Hans Jonas. Lebanon, 2007. P. 87-149.

23. Germino D. Eric Voegelin on the Gnostic Roots of Violence. München, 1999.

24. Йейтс Ф. Искусство памяти. СПб., 1997. С. 90.

25. Штраус Л. Естественное право и история. М., 2007. С. 46.

26. Webb J. Occult Establishment. LaSalle: Open Court Publishing Company, 1976.

27. Webb J. Occult Underground. LaSalle: Open Court Publishing Company, 1974.

28. Hanegraaff W. Empirical method in the study of esotericism // Method & Theory in the Study of Religion. 1995. Vol. 7 (2). P. 99-129.

Дополнительные файлы

Для цитирования: Носачев П.Г. Возможен ли рациональный подход к исследованию эзотерики? ВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология». 2016;(6):136-161. https://doi.org/10.28995/2686-7249-2016-6-136-161

For citation: Nosachev P. Is it rational approach to the study of esotericism possible? RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series. 2016;(6):136-161. (In Russ.) https://doi.org/10.28995/2686-7249-2016-6-136-161

Обратные ссылки

Обратные ссылки не определены.

Контент доступен под лицензией Creative Commons Attribution 4.0 License.

ISSN 2073-6355 (Print)

Логин
Пароль