Южнокорейские жанровые сериалы в контексте культурной истории: мистический триллер «Гость»

В статье рассматривается проблема воздействия исторического прошлого и культурных особенностей страны на содержание телесериалов, представляющих общепринятую систему жанров. На примере мистического триллера «Гость» демонстрируется тесная связь сюжетных коллизий с историей Кореи, в том числе – событиями XX в., а также с религиозной жизнью государства. Краткий рассказ о взаимоотношениях буддизма, христианства и шаманизма позволяет показать, как в сериале, среди персонажей которого есть как католические священники, так и шаманы, обнаруживает себя религиозный синкретизм, присущий корейскому обществу. Обращение к другим сериалам, в которых фигурируют призраки, дает возможность выявить набор характерных черт, касающихся внешней репрезентации духов умерших, и различные варианты поведения призраков. Тем самым воссоздается зрительский опыт аудитории, к которой обращен «Гость»; на основе этого обзора демонстрируются схожие черты и отличия представленных в сериале духов от усредненного варианта, привычного для корейского зрителя. Отмечаются также случаи возможного отражения злободневных политических и социальных проблем Республики Корея в содержании сериала. Наконец, демонстрируется, какую важную роль в повествовании о борьбе со злыми духами играют понятия и ценности конфуцианства – весьма влиятельной идеологии в современной Корее.

телесериал, дорама, кей-драма, мистический триллер, шаманизм, конфуцианство

1. Желобцов 2014 – Желобцов Ф.Ф. О шаманизме в Корее // Вестник СВФУ. 2014. T. 11. № 5. С. 42–48.

2. Лазарева 2018 – Лазарева К.В. Корейский шаманизм: от традиции к перформансу // Вестник РГГУ. Серия «История. Филология. Культурология. Востоковедение». 2018. № 9 (42). С. 155–164.

3. Baker 2016 – Baker D.L. The Impact of Christianity on Modern Korea: An Overview // Acta Koreana. 2016. Vol. 19. № 1. P. 45–67.

4. Eggert 2012 – Eggert M. “Western Learning”, religious plurality, and the epistemic place of “religion” in early-modern Korea (18th to early 20th centuries) // Religion. 2012. Vol. 42. № 2. P. 299–318.

5. Grayson 2009 – Grayson J.H. The Emplantation of Christianity: An Anthropological Examination of the Korean Church // Transformation. 2009. Vol. 26. № 3. P. 161–173.

6. Koudela, Yoo 2016 – Koudela P., Yoo J. Music and Musicians in Kut, the Korean Shamanic Ritual // Revista de etnografie si folclor / Journal of ethnography and folklore (REF/JEF). 2016. Vol. 1–2. P. 87–106.

7. Lee 2018 – Lee H. A “real” fantasy: hybridity, Korean drama, and pop cosmopolitans // Media, Culture & Society. 2018. Vol. 40. Iss. 3 [Электронный ресурс]. URL: https://www.academia.edu/34649381/A_real_fantasy_hybridity_Korean_drama_and_pop_cosmopolitans (дата обращения 16 августа 2019).

8. Lee 2011 – Lee S.-Ch. Revisiting the Confucian Norms in Korean Church Growth // International Journal of Humanities and Social Science. 2011. Vol. 1. № 13. P. 87–103.

9. Seomun, Park, Geem, Lee 2018 – Seomun J., Park J., Geem Z.W. Lee H-J. Religion and Depression in South Korea: A Comparison between Buddhism, Protestantism, and Roman Catholicism // Religions. 2018. Vol. 9. Iss. 1 [Электронный ресурс]. URL: https://www.mdpi.com/2077-1444/9/1 (дата обращения 16 августа 2019).

10. Walraven 1993 – Walraven B. Our Shamanistic Past: The Korean Government, Shamans and Shamanism // Copenhagen Journal of Asian Studies. 1993. Vol. 8. Iss. 1. P. 5–25.

11. Walraven 2006 – Walraven B. Ghost Catchers in Contemporary Korea // Sungkyun Journal of East Asian Studies. 2006. Vol. 6. № 1. P. 1–30.

12. Walraven 2011 – Walraven B. Divine Territory; shaman songs, elite culture and the nation // Korean Histories. 2011. Vol. 2. Iss. 2. P. 42–58.